Despre contraceptie

Contracepţia...cu toţii am auzit de ea şi avem o părere. Deja nu se mai pune problema legalităţii metodelor contraceptive, aşa că vă propun să vedem care sunt implicaţiile morale ale acestora.

Biserica Catolică se conduce după dictonul magister dixit, aşa că aici lucrurile sunt foarte clare. Papa Paul al VI-lea, prin enciclica sa Humanae Vitae, interzice acţiunile care îşi propun ca scop sau mijloc să împiedice procrearea, permiţându-se totuşi, în anumite circumstanţe, recurgerea la perioadele infertile.

În Biserica Ortodoxă lucrurile sunt puţin mai complicate, pentru că singura autoritate în privinţa dogmelor sunt Sinoadele Ecumenice, dar nici măcar ultimul (anul 787) nu atinge problema noastră. Din acest motiv părerile teologilor în privinţa contracepţiei nu sunt întotdeauna unanime sau obligatorii pentru întreaga Biserică.

Singura referire din Biblie la ceva cât de cât apropiat de contracepţie e cazul lui Onan (Geneza 38), dar păcatul lui se referă mai ales la refuzul de a împlini legea leviratului.

Totuşi, care este scopul căsătoriei? Tradiţia ortodoxă pune pe primul plan creşterea în iubire a celor doi şi sprijinul pe care şi-l oferă în scopul atingerii desăvârşirii şi abia apoi ferirea de desfrânare şi naşterea copiilor.

De vreme ce există o perioadă în care femeia nu este fertilă, este foarte probabil ca Dumnezeu să nu fi intenţionat ca fiecare act sexual să aibă ca urmare o sarcină. În acelaşi timp, cuplurilor sterile nu li se interzic relaţiile intime.

Trebuie să înţelegem că Dumnezeu nu anulează libertatea omului şi ne permite să ne folosim de descoperirile ştiinţei. El îi permite omului să ia decizii personale, responsabile, pentru că motivele şi scopurile umane sunt mai importante decât presupusele scopuri ale organelor sexuale.

Dacă o metodă de contracepţie naturală e acceptabilă, nici una artificială nu ar trebui să fie văzută altfel.

Naşterea copiilor trebuie să fie mai mult decât un accident nedorit, care încetează să mai fie un simbol al iubirii reciproce, riscând să devină o povară primită cu ostilitate de părinţi. Nici abstinenţa motivată de teama de a avea copii nu e mai recomandabilă din punct de vedere moral decât contracepţia.

Totuşi, trebuie să facem diferenţă între metodele contraceptive şi avort, pentru că sunt lucruri distincte: avortul înseamnă ucidere, iar Biserica nu poate fi de acord cu asta.